无论是学子，还是匠人百姓，此时都在等待着论学大会开始。
只是相较于学子们的自信来，百姓们更显得忧心忡忡。
终于，在众人或是兴奋，或是焦虑中，发起论学大会的蓝智和王桥龄等大儒来了。
一众学子们顿时爆发出了热烈的掌声和欢呼声，纷纷让开道路。
一会儿后，在钱鸿铭和洪文昌等人的簇拥下，学子们期待已久的吴道行终于来了。
欢呼声一浪超过一浪，蓝智和王桥龄迎了上去，恭敬作揖。
“学生蓝智，见过吴先生。”
“学生王桥龄，见过吴先生。”
虽然蓝王二人已是桃李满天下的当世名儒，但在吴道行面前，也依然以学生自居，可见吴道行地位非同凡响。
“二位切莫如此，你我皆是读书人，达者为师也！”
吴道行也恭敬还礼道。
众人见吴道行谦虚有礼，纷纷议论着，吴道行不愧是名满天下的当世大儒，如此气度，令人折服。
钱鸿铭上前一步说道：“几位，不如我们就此落座，好让论学大会就此开始如何？”
“钱祭酒所言甚是，几位，请！”
“吴大儒，请！”
几人来到擂台之后的主位落座，然后，蓝智来到了擂台中间，台下的众人顿时安静了下来。
蓝智高声道：“今日，吾等读书人聚于一堂，共襄论学之盛举。
如今儒学昌盛，乃我辈儒者之大幸，此会，旨在交流学问，探讨儒家之精义。
吾等当以儒者之心，登上此论学之台，各抒己见，畅所欲言。让此大会汇聚百家智慧之精华，成为传颂千古之文坛盛会！”
话音一落，台下学子顿时爆发出热烈的欢呼声和叫好声，紧接着，钱鸿铭宣布了论学规则。
在辩学正式开始前，台下诸多学子儒生，皆可上台来各抒己见，当吉时来临，辩学便正式开始。
辩学一共分三场，分别由蓝智、王桥龄上场辩论，而最后出场压阵的，自然是吴道行了。
至于陛下会派出何人来辩学，钱鸿铭不用猜都知道，无外乎就是李敏、杨思义和方孝孺三人。
陛下会造势，他钱鸿铭同样会造势。
辩学开始前，先由儒生学子们，将士林的声势先烘托起来，在气势上，就要盖过李敏等人。
辩学打擂台，气势是最不能输阵的，一旦己方在气势上占了上风，给对方带来的压力，将是无比想象的巨大。
同时，也正好让台下的泥腿子们见识见识，什么才叫真正的学问！
规则宣布完毕，便有不少学子便急着要上台了，他们也想在这文坛盛会上，留下浓重的一笔。
如果一鸣惊人，说不定还能被坐在主位的几位大儒尤其是吴道行相中的话，收为门生，那前途不可限量！
不光如此，说不定还会被载入史册，那届时，真是光宗耀祖了！
儒家三不朽，立德、立功、立言，如今，不正是立言的大好时机么？
首先走上擂台的，便是国子监的学子，他向主位上的几位大儒作揖后，又向台下众人抱拳道：
“诸位，吾名叶性，乃当今国子监举监，今逢文坛如此盛会，便先上台来，抛砖引玉，还请各位指教！”
叶性说到自己国子监举监的身份时，不由挺起了胸膛。
举监，便是以举人的功名，进入国子监读书的，算得上是大明的候补官员了。
“吾辈学子，谨遵先贤圣人之教诲，以明学问之真谛。
一者，论及工匠之技，虽为世间所需，却非学问之根本。
盖因工匠之技，专注于形而下之器物，乃技艺之末流，非探求天地万物之理、穷尽人性之本源之学问也。
故学问之道，当以穷理尽性为主，而非沉溺于技艺之末。”
此学子一上来，便直接将矛头对准了对面的匠造书院，台下的匠人们，虽听了个一知半解，但也知道，这位学子是在骂他们为末流呢！
匠人们愤怒不已，但又无可奈何，比做工，他们自问不比他人差，但是比学问，那便是天壤之别，无可奈何了。
此时，他们多么希望皇帝陛下能来为他们匠人出口恶气啊！
紧接着，叶性又继续说道：
“二者，尊天理者，盖因天理乃宇宙之根本法则，万物之源。
盖因天地之道，大则阴阳五行，小则一草一木，皆依天理而行，未有违背。
天理为天地之心，人心之鉴。
遵循天理，则能知天地之道，明人伦之理，行止有度，言行有节。
不尊天理，则人心易乱，社会失序，天下大乱矣。
至于工匠之技，虽有其用，然其终究乃形而下之器，非探求天地万物之理、穷尽人性之本源之学问。
人应顺应天理，以达天人合一之境。
学者当以天理为准则，明辨是非，行止有度，以此修身齐家治国平天下。天理之尊，非徒为虚言，实乃学问之根基所在！”
这一番话说得极为精彩，精辟概括了天理之道，并说明了为何要遵循天理。
台下一众学子儒生纷纷叫好，听得是如醉如痴。
而主位上的几个大儒，也是点头称赞。
“钱祭酒，这位学子是你国子监的吧，此番论学，有理有节，还是你祭酒大人教导有方！”
主位上，蓝智颇为欣赏叶性的论述，连连向钱鸿铭称赞道。
吴道行也是点头称赞，“此子深谙天理之道，论据严谨，可见平日做学之态度啊！”
“两位，过奖，过奖了。”
钱鸿铭嘴中谦虚着，心中却是得意至极。
叶性此人学识深厚，口才也是一绝，是他特意安排第一个上场，为国子监打响名头的。
那日围攻匠造书院，若有叶性在，也不至于让方孝孺将一众国子监学子辩得哑口无言了。
而台下的百姓们，却是彻底听不懂了，心中干着急，却没有什么办法。
“三者，至于格物致知，乃学问之要义。
学者当穷尽物理，推究事物之本原，以求真知。格物者，非止于器物之形，更在于事物之理。
致知者，非徒增知识之量，更在于明理之真，格物致知，乃学问之精髓，学者当孜孜以求之。
格物致知乃学问之核心，工匠技术虽有其用，却非学问之本。
学者当以穷理尽性为主，以天理为尊，以格物致知为要，方能达至学问之真谛。望诸学子共勉之！”
叶性说完，台下爆发出如雷的掌声，经久不衰！
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